Translate

пятница, 25 марта 2016 г.

медитация

ещё раз о медитации
ещё несколько аспектов практики буддизма в обыденной жизни. В жизни, где нет времени практиковать постоянно и долго, потому что есть ещё трудовые, семейные и социальные обязанности. Заряд полученный в монастыре во время пострига является только отправной точкой, хотя он может и повторится.
В Таиланде с его постоянным теплом, с его постоянным и стабильным восходом-заходом, с его "сабай-сабай"... теряешь иногда ощущение реальности. И это не только фаранги и не только люди "свободных профессий", для тайцев это присуще тоже. И поэтому иногда сложно не забывать о Дхамме. Постоянно помнить не дожидаясь трудностей, которые заставляют православных бежать молиться в храм.
   Медитация сидя в лотосе или полулотосе, в вечернее время, когда уже всё улеглось, когда село солнце и когда мирские дела на сегодня окончены.
   Прямая спина и дыхание носом. Закрытые глаза и"закрытые" руки.Постепенно "открываешься" внутренне. Я всегда начинаю со счёта вдохов - выдохов, потом уже перехожу к Анапанасати. Наблюдение за дыханием не должно сопровождаться счётом. Как всегда начинает что-то чесаться, где-то свербить. Тут вспоминаются уроки.... Пережить это, отпустить. Рассмотреть каждое своё ощущение, поанализировать, понаблюдать, поэксперементировать ленно. Рассматривая себя как бы со стороны и в то же время находясь внутри себя. ЭТО ТАК ИНТЕРЕСНО. Это тоже медитация и это и есть медитация. Когда всё успокоилось ум переходит к наблюдению за дыханием. А иногда и не переходит...просто отстраняется. Много интересного узнаешь о себе, даже просто в физиологии. При успокоении дыхания и сознания проявляются иногда неожиданные эффекты.

кто как, а я заканчиваю медитацию чатингом, обращаясь в Будде самосовершенному, просветлённому и равному богу.
Намо тасса арахато бхагавато самаа самБудхаса
Намо тасса арахато бхагавато самаа самБудхаса
Намо тасса арахато бхагавато самаа самБудхаса
сатху

воскресенье, 13 марта 2016 г.

Khao Khitchakut


   Медитация на вершине.

   Провинция Чантабури, россыпь камней в сырых джунглях.Именно россыпь... как будто кто-то огромный бросил горсть  валунов. В краснозёме, глинистой почве россыпь драгоценных камней, но вершину горы венчают серые валуны, напоминающие живущим, что только душа вечна и останется с тобой...красивые камни оставим для мирской жизни.
Надо Вам сказать, что паломничество к большому камню Будды планируется заранее, готовятся к нему духовно. И начинается оно утром дома. Задабриваются духи дома, готовится подношение, накрывается стол - водка, рис, цыплёнок и кусок свинины. Зажигаются благовония и обращаешься с просьбой к духам и Будде о ниспослании помощи в путешествии и ...заодно, что б дом хранили.
   Нормальные тайцы отправляются в Чантабури к горе Китчакут вечером - поход предстоит нелёгкий и лучше преодолеть ? километров по горной тропе в джунглях ночью, менее жарко. После того, как прибыл на место - можно и нужно купить цветов шафрана побольше - весь путь к камню усыпан шафрановыми ллепестками - почтение к месту. Ну если заранее не прихватил из дома. А так же - нужны ленточки для повязывания на статуи в начале пути конечно сандаловые палочки.




Сандаловые палочки 9 штук зажигаются внизу, в начале пути, а затем просто оставляются камням и деревьям. Интересно, что большинство "подпирает" палочками валуны - наверное в этом что-то есть!
   Путь нелёгкий, сырые джунгли, узкая тропа только в самом начале немного благоустроена ступеньками, площадками и редкими скамейками. Босиком тут уже не ходят (традиция и не требует), и без того намаешься. Встречаются изредка монахи и помошники - можно сделать подношение, можно получить благословение. Тропы и площадки освещены - без этого в тумане совсем ничего бы не было видно. С подъёмом всё выше туман становится всё гуще, оседает на волосах.
   Наконец мы пришли - большая площадка вся занята людьми. Площадка перед большим "камнем Будды" который исполняет желания.
В этом месте уже все снимают обувь, преклоняются перед монахом, который читает наставления, все вместе молятся - "Намо тасса.."
Короткое время партия паломников сидит и слушает монаха, громко все повторяют чатинг и... допускаются к камню. К тому времени, ты уже начал молится и загадывать своё сокровенное...при подходе к камню повторяешь его.... повторяешь своё имя и имя Будды - прислоняешься лбом к камню, наклеев сначала кусочек сусального золота. Руки сложены в лотос,лбом к камню - "всё будет правильно"


   Затем мы забираемся на уступ расположенный за камнем, оттуда открывался бы вид на джунгли и валуны днём, сейчас видны толко редкие точки фонарей в тумане. Медитация, ощущение завершённости. Уже не мешают люди, уже никуда не торопишься. С моих усов капает туман.
После площадки с камнем можно обуться и сходить ещё выше километр-полтора. Туда ходят не все, основной поток паломников ограничивается посещением камня. Дальше и выше мы пошли...можно сделать подношение монахам, написать на ленте своё имя, место жительства и работу. Получить своеобразный сертификат о прохождении всего, получить наклейку с чатингом и древними символами.
Домой мы вернулись уже поздним утром - хорошо, что воскресенье.