жизнь - это не то, что с нами происходит, это - то как мы к этому относимся.

    Жизнь - это не то, что с нами происходит, это - то как мы к этому относимся. Много лет это изречение было моим принципом отношения к жизни. Теперь я понимаю, что оно не совсем верно. Вернее, верно, но не окончательно - пора переходить к следующей ступени. Это изречение для понимания европейца, для понимания неофита в буддизме. Да, оно верно. Научиться относится ко всему что происходит с нами как к данности, затем научиться радоваться этому, затем надо научаться следовать этому. Следовать ДАО, пути. Это и изречение скорее даосское, а не чисто буддистское. Переведено это изречение было европейцем для европейцев. Буддизм вообще не рассматривает этот вопрос - "отношение к происходящему". Как к этому можно относится. Dhamma - "то, что должно быть". Тут нет места смирению, тут нет места неоправданной радости, тут нет места самому вопросу отношения. Осознание себя только. Осознание себя внутри этой жизни, осознание себя частью всего что происходит, не отьемлимой и активной даже в своём спокойствии. Где то прочитал - "если ты теряешь, то радуйся, что тебе есть что терять". Скромно позволю себе утверждать - это не буддизм. Буддизм не требует полного самоотречения от жизни вокруг. Буддизм учит быть частью всего. Старое изречение как нельзя лучше подходит к этим моим мыслям - "Хочешь познать мир - познай себя". Вопрос отношения к жизни не стоит, как не стоит вопрос о боге. "Да, есть, но сейчас вопрос не о том". И в этом случае, буддизм выходит из категории чего-то мистического, тайного, непонятного.  Буддизм  - всего лишь наука жить правильно. Буддизм - великое учение жить правильно. Как то давно мой учитель сказал нам - "Я не могу привести вас к цели, я могу лишь показать вам путь" Тогда шла речь о боевых искуствах, но мой учитель мудр, и эта его фраза со мной всегда. Будда говорил - "Не верь ничему, проверь всё сам". Все самые простые истины надо попробовать на "вкус", пережить, осознать и осознать в себе.

   Именно поэтому в буддизме традиции Тхеравада, главное действие - медитация. Существуют храмовые праздники, существуют молитвы, поднесение еды монаху, молитвы и традиционные поклонения статуе Будды и арахатов. Но главное - медитация. Самое простое и самое сложное. И она ставится всеми тайцами выше и уважительнее всего - в неё вся суть Буддизма. Осознание себя.

Еще раз могу сказать спасибо Центру Дипабхаван  - ru.dipabhavan.org

сектанство

  Что меня подкупило в буддизме Тхеравада, да и во всём буддизме в целом, так это спокойное отношение тайцев к религии, ощущение правоты в своём учении, уважение к "учителю", а не поклонение неведомым богам. Спокойное ощущение правоты даёт силу. Многие европейцы, окунувшись в буддизм, выныривают в восторге и начинают "следовать" по своим же европейским меркам. Либо отрицают напрочь всю религиозность, либо наоборот сваливаются в сектанство. Часто приходится наблюдать околобуддистские группы с "радостными" выражениями  лиц на улицах российских городов и в социальных сетях. Да, буддизм это радость познания Истины, радость освобождения, но эта радость внутренняя. Спокойная радость осознания. И в ней нет ничего общего с такими картинными постулатами, как "я спасусь!", "мы спасёмся!" Улыбка Будды несколько иная, чем улыбка американского проповедника протестанта.
   Тайцы чувствуют свою общность в буддизме, тайцы с радостью и спокойствием воспринимают неофитов фарангов. Спокойно, доброжелательно, но без излишней патетики - "Дхамма - Всё идёт так как должно". С не меньшим уважением относятся к медитирующиму или приклонённому в храме европейцу, чем к азиату. Тайцы молятся и медитируют спокойно, это сама часть их жизни. И если молится и медитирует европеец - в этом нет ничего особенного - всё правильно.              
   склоняюсь к мысли - что буддистом надо родится. склоняюсь к мысли - только азиат может понять учение Будды целиком.
   Европейцы скатившись в сектанство, начитавшись умных книг и наслушавшись проповедников, таких же как и они неофитов, начинают нести правду в массы, начинают навязывать своё неправильное представление о мире.
   Может это связано с какими то своими надеждами на панацею от всех бед. Надежды на изменение мира вокруг себя...забывая, что буддизм учит изменить себя.

Лао Цзы....учитель дао осмыслил мир.
Будда осмыслил существование человека в этом мире.





и нет ничего более естественного, чем принять мир каков он есть. В нём нет чудес.... просто он чудесно устроен.

записки охотника-буддиста

  Это старые записки......

пытался что то в себе понять и рассказать самому себе.

Может это покажется странным. Буддист не должен быть охотником, буддист не должен причинять зла живому. Может быть. Да, это так. Но кто сказал, что охотник всегда убийца. У нас, на Енисейском севере, охотятся и рыбачат не ради мимолетного удовольствия.  У нас добывают пропитание для семьи и никогда не берут у природы большего, чем необходимо.

   Я уже прошёл и эту стадию. Оружие со мной больше как атрибут лесного человека, да и положение обязывает. Я уже не «пользователь»…  

На какой-то стадии настаёт такой момент, когда понимаешь – ты уже здесь не чужой… ты часть этого мира. Когда даже кедровка перестаёт о тебе предупреждать окрестности и сидит только косит бусинкой-глазом и что-то мурлыкает. Когда перестаёшь следить за тропой, а идёшь просто туда, куда тебе надо…двигаешься как в каком-то астрале…просто «переносишь» себя в нужное место по прямой. Единение с тайгой. Она мне родная. Я часть её. Даже иногда обняв какую-нибудь сосну или лиственницу, получаешь почти физическое удовольствие, почти мужское.

   Таиланд

Спокойствие, понимание того, что ты вернулся. Нет никакого чувства эйфории, есть чувство осознания … осознания этого места, этих людей. Осознание себя и своего места здесь и сейчас.

Как сказал гид – Это Таиланд! Мысли здесь материализуются!

Море – такая штука, что вступая в него, забываешь обо всём плохом. Остаётся только спокойствие мира. Вроде и далеко и страшно плыть одному, а стоит только оторвать ноги от дна, оттолкнутся и развести руки – ты понимаешь, что уже един с этим большим организмом. плыть и плыть вперёд, осматриваясь изредка и чувствуя себя частью всего того, что тебя окружает, обнимает, принимает….

            Ужасное чувство… ужасно приятное ощущение моря. Не единства – единения с миром, единение через море. Гармония, всепоглощающее ощущение того, что ты вливаешься в этот мир, и никто не препятствует тебе, и никто не радуется, не аплодирует…. Просто принимают это как должное. И ты спокойно, гармонично, без лишних всплесков эмоций входишь…, ты тут свой.

  Ещё темно, стоишь и дышишь тёплым морским воздухом, нет прохлады, есть чувство как в утробе – гармония температуры – ни холодно, ни жарко. Вошёл в воду, какое-то новое течение. Сегодня море течёт немного в другую сторону. «можно я туда?» , «Плыви». Море не сопротивляется… плыви. Как я буду возвращаться против течения, не думаю. Покачиваешься на волнах и всё дальше от берега…… наконец положенные полчаса истекли. «неси меня домой», и волна послушно подталкивает, несёт к берегу! Это чудо какое-то. Даже чуть-чуть замерз сегодня, так лениво плыву, кажется волны сами принесут назад, но уговариваешь себя – надо же тренировать мышцы, для чего я плыву то! А удовольствие «части этого мира» хочется растянуть на подольше. Ну у нас ещё будет много времени, успею.

  А ещё сегодня к ночи разразился сильный дождь. Классно пролил, наконец-то. И даже в этом гармония.

   Море каждый день разное. Сегодня мелкая рябь и пасмурно. Спокойно плыл почти полчаса, с берега запах не магнолий, а жареной рыбы. Возвращаться – волна понесла меня назад к берегу. Вода стала ровной и спокойные волны плавно качали меня и несли домой. И у самого берега море играло со мной – не отпускало….. оттаскивало назад и обратно толкало к берегу, шутило. А потом разрешило спокойно выйти – «приходи ещё».

   Сегодня море учило меня плавать, подчинять себя и чувствовать окружающую среду. Волна, вода свинцовая. После тайцзи стою на кромке воды, а море подкатывает под  ноги. «Ну что ж ты, ну иди ко мне» - подмывает под ступнями песок. И вот оно приняло меня, вода тёплая, как объятия любимой женщины. Волна качает и несёт куда то. И то тихо бьёт в щеку, то плеснёт в рот солёностью. «Следи, чувствуй всё вокруг, ты не сам по себе, ты часть этого мира». Не торопись махать руками зря, волна сама поднимет и понесёт, не маши просто так, а только в унисон с накатившей водой и тогда ты полетишь над морем как птица. И волны уже не мешают плыть, волны помогают, а ты помогаешь им нести тебя.

  Вчера я впервые за эти дни не играл вечером на хомузе. Сегодня мне снилась не женщина, а море. Сегодня мне в первый раз по-настоящему не хотелось возвращаться на берег. Просто плыть в никуда и остаться частью мира… но море вернуло меня на берег – «тебе ещё рано».

   А сегодня на берегу пахнет мёдом и море гладкое как озеро и в нём отражается небо. Волны тихо подкатывают под ноги и ласкаются как котёнок. Плыть к лодкам рыбаков у горизонта? После получаса поворачиваю назад и опять это чувство, что ты просто движешься по воли чего-то большого, а движениями рук и ног только помогаешь ему. Это восхитительные ощущения. Так не хочется отсюда уходить, даже навремя.

            Бангкок. Бангкок - это уже совсем другое. Тут уже европейцы многое успели подпортить своим  цинизмом. Но улыбки ещё всё так же искренни, и это радует.

  Я, наверное, маньяк. Потому что описывая кого-то или что-то, я всё равно подразумеваю женщину, либо женское начало.  Женское начало в нашем мире – основа, может поэтому. Мужчина – Цянь (небо), но женщина – Кунь  (земля), и небу без земли никуда.

  В тайках удивительным образом сочетается прагматизм и духовность, естественность и верность куче предрассудков и обрядов, простота но и удивительная тонкость,  избирательность в общении.

Хотя сами женщины западные и восточные, совсем разные, что уж тут лукавить.

Опять меня тут столькому научили! Вроде и знал это, но так просто всё высказать. Говорит – я люблю деньги, а я – не люблю деньги. Как же – хочешь кушать – деньги, хочешь дом – деньги, одеться – деньги, угостить меня – деньги. Вот те раз! Так «умыла», но так по-своему корректно. Два разных подхода к деньгам. Деньги лишь как средство для жизни, для достойной жизни, а не сами по себе. Не накопительство ради самих денег. А я то, буддист, а всё равно ещё категории западные в мозгу.

            Спокойствие и размеренность жизни тут удивляет и завораживает. Вот оно и есть «осознание себя», понимание себя в этой жизни складывается из мелочей. Из понимания роли денег, понимания нужности мужчины и женщины, понимания необходимости быть внимательными друг к другу. Вот и придёт самоосозниние и понимание цели самой жизни. Это же было и в Алтае, то что мне всегда нравилось и чего я не мог ещё понять там.

           

Ну вот и дома. Опять хочу в Таиланд, там моя душа.

Спокойствие, заработанное общением с морем и монастырскими колоколами. Теперь не утерять его подольше. Понимание того, что ты должен в этой жизни, а чего делать не надо, приходит само и незаметно. Главное его не потерять в суматохе будней. Придётся, в первую очередь, избегать суматохи.

            Периодически ловлю себя на ощущении какого–то присутствия, а вернее, неотсутствия родных и друзей, которые уже ушли из этой жизни. Сколько лет уже прошло с того времени, как ушла мать, а я нет нет, да и поймаю себя на мысли – «вот она радуется моим успехам». Два с лишним года нет Андрюхи, а думаю я о нём как о живом. И главное – я ощущаю присутствие их где-то тут. Всё видят, всё знают, всё слышат и продолжают своё существование, только в другой немного форме. Ни выше стали, ни ниже, просто перешли в другое состояние, но совсем не изменились. Может только чуть мудрее стали. Коля, братик, всегда где-то есть, то ближе, то дальше, но есть.

            Настойка полыни горькой. Замечательно действенное средство против всякого воспаления, паразитов и микробов, так ещё и помогает от алкоголя. Заметил на себе – с крепкого алкоголя голова побаливает. Порылся в справочниках – действие полыни. А от хорошего вина наоборот состояние становится стабильнее. Удивительное действие полыни.

«Пять нет» в буддизме предписывают не принимать одурманивающие вещества. Наверное, это правильно. Но вина иногда хочется выпить. Находишь тут самую грань за которой вино уже одурманивает и… не переступать через неё. А это  - полбокала, и не больше.

            Одиночество. Последнее время, уходя из дома, я не беру с собой телефон. Мне некому звонить и мне никто не позвонит. Я один. А может в этом есть свои плюсы? Пытаюсь найти. Пытаюсь.

            Лес просыпается. Зашевелились муравьи – вылазят наверх своих куч и греются на солнышке, шевеля озабочено усиками – мерзнут ещё. А уже днём, как солнышко пригреет, какую-то работу делают, но с муравейника пока не слазят. Похлопать ладошкой по куче – умф. Пахнет кислым ржаным хлебом. Так вкусно и вспоминается мама и баба Аня.

Лохматые подснежники, сон-трава, доверчиво смотри на меня между скальных россыпей – «вот ты и пришёл, человек». В сосняке на солнцепёке пахнет сухостью и теплом. Нагретая прошлогодняя хвоя и мох издают такой терпкий слабый запах, с которым у меня очень приятные воспоминания и ассоциации с детства.

             Весна. Тайга просыпается долго, трудно, неохотно и вдруг…. Всё раскрывается и радуется весеннему солнцу. Оно, солнце, у нас в Сибири сильное и ласковое – в один день может разбудить даже медведя. Лиственка выпустила свои мягкие пушистые ресницы. Как молоденькая девушка, которая еще и не пробовала курить и не опалила сигареткой лохматые свои глаза. Смотрит доверчиво, каждый год рождается это удивление заново. И только тогда, когда доверится этому миру – распустит свои волшебные цветы.

            Кукушка уже кукует вовсю, ласточки прилетели и скворцы. Скворцы вообще особый разговор, дразнилки…. Идёшь насвистываешь что-то, и он начинает вторить тебе. Скворец не дразнит – он хочет быть с тобой ,  с тобой равным. А у воробьёв уже первый выводок слетел.

            Новый период в жизни? Не новая полоса, череда черное-белое, а новый, теперь уже осознанный период в жизни!  Новый этап.  Как причудливо, страшно и странно накапливается карма! А потом выливается вся на тебя неприятностями, болезнями, бедами и стыдом. А мы говорим – беда не приходит одна – правильно. Только ни беда приходит, а мы всё копим и копим, игнорируем предупреждения и вот она – лавина. И теперь справляйся, хотя так может и правильнее, неправильно, а действеннее. Хоть нам бы и хотелось предугадывать и быть мудрыми, подстелить соломку и вовремя остановиться в своём неправильном поведении.

             Не торопиться, быть спокойным, понимать то, что вокруг, быть частью мира – разве это не просто? И разве я этого не знал раньше? Но вот опять пошёл в сторону, потянула какая то гордыня, что я многому научился и многое приуспел. И самое главное – какая то глупая вера в то, что меня кто-то сохраняет и оберегает. А ведь оберегать и сохранять себя можем только мы сами своими поступками. Война никому не нужна, как стыдно за них.

Ч.3 Горы, туман

            Туман по Енисею. Каждое утро туман. Осень. Стелется ватная пелена над черной чистой водой, когда едешь через мост. И чем яснее небо, тем гуще туман, тем чище воды реки. Примета по погоде – если туман поднимается вверх – быть дождю. Наша котловина зажата горами, вот и…. как только вверх – так и к дождю. Весело.

            Горы черные, чернолесье. Хребты тёмными полосами путают направления. Горная страна Восточный Саян. Это тебе не таджикский Памир. Гораздо ниже, гораздо безопаснее, зато роднее и стрелять не надо на каждый шорох – медведи все свои. Маралы узнают бесшумную поступь.

Клочки белого тумана ползут по тёмным склонам открывая вершинки. Нет. Не будет дождя, потекли ватные клочки в долинки речек и ручьёв. А какие они белые! Просто ужас как приятно! Белые - как ранее небо,  пасмурное. Белые, чистые как простыни для новобрачных. И хочется дотянутся, окунуть в них руки. Но не дотянутся, как до Лены. А может и не надо. Хотя случалось, что окунался, бродил по туману и дышал чистой небесной влагой. Не обязательно же жить в ней. Главное почувствовать и знать – ты прикоснулся и стал частью ещё одного маленького чуда.

             Эти дни суперлуния. Так и хочется радостно выть на эту большую «золотую денежку». Висит у самой земли и обещает нам исполнение всех желаний, только загадайте их вовремя – говорит Луна.  В этом и чудо лунного календаря, главное  - всё начать и делать вовремя и вселенная поможет, будет благосклонна ко всем твоим желаниям и начинаниям. А если не время ещё – переждать. Суметь выждать.

Меня сегодня перестал бояться мой сомик в аквариуме! Не знаю, хорошо это или плохо, но ведь и это что-то значит. Наверное, всё-таки хорошо. Изо всех сил стараюсь меняться, если не меняться, то наверное, хотя бы чистить карму, делать умелые поступки, искупить то, что натворил.  Не знаю, где я прав, где неправ. Просто дальше надо делать правильно.

Конец лета. Жара. В тайге такой дух от трав, что кружится голова и ты растворяешься в этом многотравье, чернолесье, белостволье и беловодье. Растворяешься и остаёшься там, где ты свой, где ты нужен. Нужен не «кому-то», а просто НУЖЕН. На моих любимых полянах у скалы «Арка» как на сковородке. Пекло, а как приятно загорать! Собираю тут травку, тясячелистник, володушка и чабрец. Странно, что они такие разные , а растут в одном месте.

В лесу нормально, а в городе пекло. Один плюс – девушки в минимально коротких платьишках, совершенно воздушных и почти ничего не скрывающих.

Утра такие тёплые! Давно не было такого. Навевают воспоминания. Редки такие тёплые ночи, а в Алтае бывали…..Посидеть ночью в одних трусах на крыльце , покурить можно было. Тёплый, чуть ощутимый, ветерок в лицо. Вот спускаюсь рано утром к пристани в Бийске к Оби….роса на поручнях и тёплый ветерок с запахом реки…. Вот поднимаемся рано-рано утром на перевал и в лицо тёплое дыхание тайги, лохматые толстенные кедры и загат под ними, травка-осочка.

Как хорошо…, как тепло на душе. Не люблю я этот город, я горный, лесной…а приходится.

Я хочу быть собой. Я хочу оставаться собой, а я последнее время что-то периодически становлюсь заложником всяких имиджевых вещей. То машина, то одежда, но в основном -  в поведении. Не хочу подражать другим и разделять общепринятые сейчас, спорные ценности, но… становлюсь пленником этого. Статус в чате, статус в социуме – так ли это важно? Важнее просто уважение друзей – для всех невозможно быть хорошим. И самоуважение.

Идти, стоять, сидеть и… тихо слушать себя. Свои ощущения, слушать себя в этом мире. И даже уличный шум не мешает слышать внутри себя, что ты часть этого мира. Как хотелось бы походить, постоять, посидеть в тайге, в горах и послушать себя. Но можно и тут. Как странно. У меня это ощущение впервые. И ещё – не впервые, но нечасто – я люблю людей, я жалею людей, они мне интересны. И даже если неправы – не их вина, и даже если не красивы – это их печаль. Глупости всё, что связывают с внешним. Неправда всё, что связывают с внутренним. Мы тут для того, что бы учится дарить добро друг другу, ну может и ещё для чего – научиться дарить радость друг другу.  Остальное всё выдумки и неправда. Мне нравятся люди. И боги.

В августе после дождей вдруг опять зацвели рябины. Вместе с ярко оранжевыми ягодами кипень белых цветов!

С ними такое случается иногда. Рябинки, они как девчонки, только потеплело – надели миниюбки покрасоваться. Молодые, задорные и смешные. Рябинки, только смочило летними дождями, только пошли тёплые влажные ветерки – сразу надели белый наряд покрасоваться.

В лесу пахнет прелыми листьями и спелыми ягодами калины. Терпкий и волнующий запах полноты года. Наконец то всё наполнилось собой. Теперь только увядание…

            Ноябрь. Вот и наступила зима. Солнце не поднимается высоко и светит своими по-прежнему яркими лучиками сквозь ветви деревьев, делая их волшебными. Изморозь кружится и сверкает в воздухе, как серебро,  которое посылает нам небо – вот вам! Вы богаты как всегда! 

 Никогда так ни радуешься солнцу как зимним утром в лесу.  А солнце ходит по кругу и не собирается лезть высоко – конец года, тоже отдохнуть хочет.  И никто так ни радуется как рябчики. Выглянет солнце в мороз – выскочат с ночной норки из-под снега и начинают пересвистываться – «все живы?». Свежесть щекочет ноздри, и опять что-то кольнёт внутри, а что не понятно. Всё пахнет по-своему, даже времена года.

Дипабхаван. Медитация. Буддизм традиции Тхеравада. Суан Мокх.

            Не знаю теперь уже – зачем я поехал в монастырь. Но когда собирался – я знал точно. Моя проба жизни в монастыре и вхождение в Буддизм. В реальный буддизм, тайский, не книжный и окультуренный и окультный, а реальный Буддизм традиции Тхеравада. Больше я не знал ничего. Одно только желание НАЧАТЬ.

Вопросов появилось больше, чем ответов. Но вопросы эти теперь уже к себе самому. Дипабхаван дал лучик света к которому надо идти, разбудил желание видеть себя и показал что это возможно и довольно просто.

            Первое что удалось понять – Буддизм это не укрытие от тяжести жизни, буддизм это прививка от жизненных тягот. Прививка, при помощи которой можно эти тяготы переживать, «проживать» и «отпускать». Не убежище, а прибежище.

Наверное, не стоит описывать способы и методы.  Только внутренние ощущения. Сначала смятение духа, который не может успокоиться и понять – не надо никуда уже спешить, ты уже на месте, ты в себе и в себе надо искать все ответы на любые вопросы.  Деревянное изголовье, жесткая циновка, тонкое одеяло и рис на завтрак и обед. Это всё что нужно человеку. Молчание и взгляд в себя – это всего лишь то, чему надо научиться.

Медитация сидя. Лотос, полулотос либо поза кристалла. Оказывается, важно что бы колени лежали на полу – тогда нет напряжения в бедрах и ты не устаёшь. Но к этому надо привыкнуть – тело в процессе тренировок само найдёт наилучшее положение. Анапанасати – наблюдение за дыханием. Долгое углублённое дыхание, короткое дыхание, наблюдение за естественным дыханием, дыхание в одной точке. Мне легче всего сосредотачиваться на наблюдение естественного процесса. Слушать и чувствовать себя, наблюдать как бы чуть-чуть со стороны – такой восторг!

Медитация в ходьбе. Наблюдение за шагами. Сначала легче просто следить как отрывается от почвы нога и как она опускается. Потом вдруг процесс сам начался разбиваться на множество составляющих и это тоже восторг познания!

медитация

Осознание себя - первый шаг к мудрости

   Медитации я учился в медитационном буддистском центре Дипабхаван на Самуи. Попал я туда по чистой случайности, то есть привело меня туда провидение. Медитация

Хотелось прикоснутся к буддизму реальному, не книжному и неевропейскому. Тогда я ещё не знал, что в Таиланде Буддизм везде вокруг и им пропитано всё.  И мой ретрит на Самуи оказался совсем не случаен и очень полезен - он повернул всё моё понимание Будды в правильном направлении.

   Вся истина буддизма, как мне кажется, состоит именно в осознании себя как части всего. Осознание себя винтиком в этом громадном, сложном и многофункциональном организме вселенной. Винтиком который так же важен, как и все остальные винтики. Научиться быть частью всего, понять это. И научиться быть только частью, а не кажущимся себе центром. Каждый центр для себя да, через понимание себя приходят к пониманию всего. Но необходимо понять - ты часть Дхаммы. Часть закона вселенной.

   Ты являешься частью вселенной, а вселенная является частью тебя. Понимание - безличность и неудовлетворительность вещей происходит из понимания себя и вселенной. Всё взаимосвязано, всё течёт и изменяется, всё часть всего. Иллюзия того, что что то существует только для тебя уходит. Пока ты понимаешь, что ты часть, что ты важен как и всё вокруг, ты свободен и спокоен. Наверное это можно назвать ощущением удовлетворения или даже счастья.

   Медитация даёт возможность почувствовать это. И методы очень просты. Шокирующе просты. Просто сидеть, дышать, следить за дыханием, отслеживать дыхание, ощущать себя в дыхании, ощущать себя частичкой дыхания, растворяться в дыхании и растворяться в окружающем мире....сохраняя своё Я. Своё Я, которое часть другого большого Я.

   Дхамма - всё так как должно быть. Всё не случайно и всё движется по закону Дхаммы, и ты являешься тоже частью этого закона. Пока ты движешься в соответствии с законом Дхаммы, пока ты ощущаешь своё дыхание как дыхание всего - ты неуязвим для страдания.

Метта

   Метта в переводе с языка пали - "Любящая доброта".  Понятие это широкое и непростое для западного понимания. Оно выходит за пределы простой этики "не убий" и "возлюби ближнего как себя самого". Метта - это всеобьемлющая любовь, любовь ко всему живому, любовь к самой жизни. И для "продвинутых" буддистов становится откровением, что начинать практику Метта необходимо с Любви к себе самому. Сначала это удивляет, потом льстит скрытому червячку эгоизма, и только потом понимаешь - "ты часть всего сущего и ты имеешь право на любовь". И затем - на любви к себе самому ты учишься как надо любить всё живое в этом мире.
   Затем расширяешь круг своей доброты и любви - родители, затем ещё шире - коллеги и ближайшее окружение, затем надо научиться пожелать искренне добра, любви и спокойствия своим недругам, затем расширить сердце до краёв вселенной. Я не случайно не остановился на любви к недругам а перешёл ко вселенной, потому что нет в этом ничего удивительного или сложного. Когда ты вызовешь в себе образ маленького ребёнка, милого щенка или геккона забравшегося высоко на пальму, что бы заглянуть в салла и увидеть медитирующих в ней монахов. Ты уже не можешь ненавидеть кого-либо и тебе остаётся только смягчится и пожелать всем счастья и благополучия.
  Когда я спросил у своей жены - "ты знаешь, что такое Метта", она не задумываясь ответила - "Да." И добавила - "Если бы все практиковали Метта, никогда бы не было войн". Для обыкновенной тайской женщины это так естественно, что для меня требовало годы исканий. Эта простота буддизма в Таиланде в подсознании каждого.
   В Таиланде с большим уважением относятся к буддизму и ко всем кто практикует. Ко всем кто хочет научиться истине. Никакой ревности или пренебрежения. Никакой заносчивости или недоверия. Если ты будешь сидеть и медитировать на пляже, все отнесутся к тебе с пониманием и осторожно попытаются не нарушать твою сосредоточенность. Отнесутся к тебе более чем естественно и уважительно.

Вот так от любви себя , любви к себе как к части мира переносишься к любви ко всему миру, к любви ко всем людям и доброму отношению.

Будьте все счастливы и благополучны

Свободны от всех страданий

Защищены от всех опасностей и болезней.

Да прибудете вы в мире и спокойствии

Да будет ваш разум свободен от злости, жадности и неведения

Пусть ваше сердце наполнится любовью

А ум оберетёт покой

Сатху

Buddha, Dhamma, Sangha

Не рискну утверждать, что я знаток тайского буддизма, но для меня буддизм традиции Тхеравада стал истинным открытием, стал выходом к свету из глубины религиозных предрассудков.

   Я вырос и воспитался в Азии, долгое время вращался и жил среди народов приверженых Буддизму, Ламаизму, Дзен-буддизму. Понимание буддистских истин приходило исподволь, из этики боевого искусства, из традиционных верований народов Тувы и Алтая. Но только в Таиланде я познакомился с древними истинами от которых берут начало все ответвления этой философии.
   Может я раньше читал не то, может мне раньше рассказывали не так. А скорее всего, подавляющее большинство "учителей" из Европы не представляют себе истину Будды. Даже те простые пять заповедей я понял только тут и они оказались пронзительно просты и исполнимы. Все мы слышали об отличии азиатского менталитета от западного. Так вот в буддизме это как раз проявляется особенно отчётливо. В Таиланде буддизм это повседневный способ жизни, это стиль жизни, это сама жизнь. В Европе к буддизму относятся как к древней религии, потом буддизм начинают "понимать" как философию. А для обыкновенного тайца буддизм это единственно правильный способ понимания бытия и руководство к жизни. Мы привыкли связывать религию с ограничениями и аскетизмом, привыкли мучить себя постами и запретами, ограничивать себя, а в остальное время - расслабиться и забыть про доктрины. Один мой друг был в восторге от того, что ему сказали "буддизм не требует каких-либо постоянных хождений в храм. Захотел - пошёл помолился, не захотел - не пошёл". А в Таиланде не стоит такого вопроса, они просто рады сходить в ближайший монастырь во время любого буддистского праздника, они просто считают за благо периодически "подносить еду монаху". Для обыкновенного тайца, как и для короля Таиланда, буддизм неотьемлимая, и чаще всего приятная, часть жизни. Да, приятная со всеми "ограничениями".
   Карма, Дхарма, Дхамма.. Это не "домоклов меч" наказания за грехи. С языка Пали переводится приблизительно "то, как должно всё быть". Естественный порядок вещей. То есть, в Таиланде не надо обьяснять и понимать, как вести себя правильно. Вести себя правильно просто естественно. А если нет - ты знаешь, что тебе придётся всё это исправлять самому. Поступками, а не молитвами, пожертвованиями и постами.