жизнь - это не то, что с нами происходит, это - то как мы к этому относимся.

    Жизнь - это не то, что с нами происходит, это - то как мы к этому относимся. Много лет это изречение было моим принципом отношения к жизни. Теперь я понимаю, что оно не совсем верно. Вернее, верно, но не окончательно - пора переходить к следующей ступени. Это изречение для понимания европейца, для понимания неофита в буддизме. Да, оно верно. Научиться относится ко всему что происходит с нами как к данности, затем научиться радоваться этому, затем надо научаться следовать этому. Следовать ДАО, пути. Это и изречение скорее даосское, а не чисто буддистское. Переведено это изречение было европейцем для европейцев. Буддизм вообще не рассматривает этот вопрос - "отношение к происходящему". Как к этому можно относится. Dhamma - "то, что должно быть". Тут нет места смирению, тут нет места неоправданной радости, тут нет места самому вопросу отношения. Осознание себя только. Осознание себя внутри этой жизни, осознание себя частью всего что происходит, не отьемлимой и активной даже в своём спокойствии. Где то прочитал - "если ты теряешь, то радуйся, что тебе есть что терять". Скромно позволю себе утверждать - это не буддизм. Буддизм не требует полного самоотречения от жизни вокруг. Буддизм учит быть частью всего. Старое изречение как нельзя лучше подходит к этим моим мыслям - "Хочешь познать мир - познай себя". Вопрос отношения к жизни не стоит, как не стоит вопрос о боге. "Да, есть, но сейчас вопрос не о том". И в этом случае, буддизм выходит из категории чего-то мистического, тайного, непонятного.  Буддизм  - всего лишь наука жить правильно. Буддизм - великое учение жить правильно. Как то давно мой учитель сказал нам - "Я не могу привести вас к цели, я могу лишь показать вам путь" Тогда шла речь о боевых искуствах, но мой учитель мудр, и эта его фраза со мной всегда. Будда говорил - "Не верь ничему, проверь всё сам". Все самые простые истины надо попробовать на "вкус", пережить, осознать и осознать в себе.

   Именно поэтому в буддизме традиции Тхеравада, главное действие - медитация. Существуют храмовые праздники, существуют молитвы, поднесение еды монаху, молитвы и традиционные поклонения статуе Будды и арахатов. Но главное - медитация. Самое простое и самое сложное. И она ставится всеми тайцами выше и уважительнее всего - в неё вся суть Буддизма. Осознание себя.

Еще раз могу сказать спасибо Центру Дипабхаван  - ru.dipabhavan.org