9 монастырей

   В мои первые путешевствия в Таиланд, я как "сочувствующий" буддизму, купил себе в монастыре на ко Чанге подвеску с Буддой. При разговоре с тайцем-водителем минивэна, я показал ему подвеску, на что он стал хвалиться своими, подвесок у него было 7 штук, что то с гордостью обьяснял мне о том, что был в монастырях. Для тайца, поход по нескольким древним монастырям и святым местам сродни Хаджу для мусульманина. Его планируют, о нём мечтают и им гордятся.
   Вот планирую и я. Теперь это и моя жизнь, как и всякого нормального тайца-буддиста. Никогда наверое не поймёшь, не сформулируешь словами - что тянет к древним храмам. И что тянет к не таким уж и древним. При всех своих недостатках тёмные стороны не такие уж и тёмные, когда люди стремятся понять что то в своей жизни. Понять и изменить.

вот и мне надо посещать храмы, я чувствую в этом потребность. без всякого благолепия или фанатизма, просто так мне надо. семейное путешествие по монастырям

Дипабхаван

Ещё раз о Медитационном Центре на Самуи .
Хочется сказать спасибо за эту возможность окунуться в реальный буддизм. Для многих это первый шаг. Но на официальном сайте не всё ясно. Ясно - как приехать на остров, как найти гостиницу, как вас проводят в Центр на ретрит. На своём опыте дам несколько кратких советов.

• это действительно буддистский монастырь. сюда по воскресеньям приходят местные жители что бы помолиться и получить благословение от монаха. может там и нет храма как такового, но это не меняет дело. потом вы сами убедитесь в этом. вся жизнь в центре такая же как и в любом другом монастыре Таиланда. поэтому не стоит планировать своё посещение как туристическую поездку.
• это действительно буддистский центр медитации и всё построено, что бы научить медитации, погружению в буддистские истины и в себя. вам никто не будет докучать чтение мантр или излишним чаттингом, никто не заставит отбивать определённое количество поклонов - это личное дело каждого. но уважать местный "устав" очень рекомендовал бы.
• питание вполне приемлимое для буддистского монастыря и жаркого климате Таиланда. нет жёсткого вегетарианского запрета, но без мяса и разных вкусностей потерпеть придётся. одежда тоже не является здесь каким-либо каноном. просто свободные закрывающие локти и колени штаны и рубаха, не яркие и удобное для самого себя.
• работа обязательная и не изнуряющая. зачастую она является и своеобразным развлечением для тела и полезным делом для поддержания жизни и порядка в Центре. практика йоги только для себя. я практиковал своё тайцзи. Молчание - один из основополагающих принципов здесь - его надо уважать. 
• соломенная циновка и деревянная подушка под шею, тонкое одеяло, которое похоже на наши покрывала. Окна выходящие в джунгли без остекления. Марлевый полог, который защищает от немногочисленных комаров сверху и....редких гостей-пресмыкающихся снизу.

Большой совет всем - настройтесь именно на изучение основ буддизма и обучение буддистской медитации. Не больше и Не меньше. Это первый шаг, на нём можно и остановиться, но можно и продолжать шагать дальше... с удовольствием.

всем доброты. :-)

у-цзе

   В даосизме есть такой термин отражающий заповеди жизни. Заповеди которые есть в любой религии. Этим единственным фактом, наверное, буддизм и даосизм доказывает свою принадлежность к религиям.
   У- цзе. Пять НЕЛЬЗЯ. Убивать, красть, обманывать, прелюбодействовать и пить вино.
Моральный кодекс строителя коммунизма и христианские заповеди содержат десять пунктов, наверное сказалась любовь к круглым числам. Все правила жизни можно уместить в пять, я считаю. Немного уже говорил об этом уже Будда На этот раз позволю себе кое где повториться. Попробую понять как эти принципы уживаются в такой прагматичной стране. Ведь для большинства туристов с запада, Таиланд всего лишь столица секс индустрии. Это очень обидно. Ведь Таиланд, прежде всего, столица буддистов всего мира и буддизм пошёл именно из королевства Сиам.

• Принцип Ахимсы. Не убивать. Вернее, надо ыормулировать - Не причинять вреда живому. Именно так он трактуется в Буддизме, именно так этот принцип соблюдается в Таиланде. Первым делом надо сказать, что вегетарианство не является обязательным атрибутом Буддизма вообще и монашества в частности. Это желательное условие жизни монаха, но совсем не обязательное. Монах принимает сам ограничения в своём рационе в разных случаях и в разных целях. Нельзя убивать животных в целях приготовления пищи в том числе, но монах может принять из рук мирянина пищу с животными ингредиентами. Ох, как сложно я это всё описал. На самом деле всё просто - есть мясо иногда можно. Просто в жарком климате это не всегда необходимо и чаще всего финансово некладно. Основная часть населения Таиланда живёт скромно, а пищу в монастыри подносят миряне. И никто не осудит мясника или повара за приготовление пищи из мяса и рыбы, но всегда надо помнить о запрете на причинение зла живому. Как в древних охотничих селениях обязательно просили прощения у добытого марала или соболя. Течение жизни подразумевает питание, но никогда не развлечения в убийстве.
• Не брать того, что тебе не дано. Какой мудрый принцип! не просто не красть. Ведь сам термин кража каждым рассматривается по-разному. НЕ брать того, что тебе не дано. Лежит кошелёк на земле, кто выронил, нельзя его присвоить - ты огорчишь владельца, он тебе не был даден. Нормальный человек сдаёт его в полицию, пытается предпринять меры по розыску владельца. Это очень по будистски. И как видите - ничего тут особого нет. Мошенничество  в УК стоит наравне с кражами, но в буддизме это скорее из сферы другого запрета.
• Не обманывать. Лгать, лжесвидетельствовать. Лгать для получения собственной выгоды или поднятия морального статуса. Вот тут и мошеничество. Но есть ещё один аспект - правильнее этот принцип читать - воздерживаться от неправильных речей. НЕ ругаться матом? Да, наверное и это тоже. Очень актуально для русскоязычного населения, и в Таиланде тоже. А так же, не уверен - не утверждай. И даже если уверен  - ты не истина в последней инстанции. Непральные речи ведь могут быть и от собственного заблуждения тоже. Поэтому лучше воздерживаться от безапеляционных утверждений граничащих зачастую с конфронтаций и руганью.
• Прелюбодеяние. Самый сложный и интересный всем вопрос. И каждый пытается его интерпретировать по-своему. Кто-то пытается подогнать эту догму под себя, как-то оправдаться. Например - если по любви, то это не прелюбодеяние. Либо - там сказано тока про жену (не пожелай жены ближнего твоего). Так же как и с животной пищей - Будда не говорит, что надо практиковать обязательно аскезу. Этот постулат звучит тоже просто и обыденно - воздерживаться от неправильного сексуального поведения. Монах не должен прикасаться к женщине на всё время монашеского пострига. Мирянин дожен удерживать себя от неправильного сексуального поведения. Отношения полов не под запретом. Секс не является чем то греховным вообще. Неправильное сексуальное поведение выражается в измене мужу или жене, принуждение к сексу, сексуальные отношения с несамостоятельными девочками и девушками, т.е. находящимися ещё на попечении родителей, беспорядочные половые связи для женщин, секс вне брака. Как всё просто, нет ничего сверх естественного, просто вести правильный образ жизни и в этой области. Таиланд патриархальная во многом страна, буддистская культура предписывает строгую мораль в половых вопросах. И здесь нет ничего противоречащего самое себе. Бардели Пхукета и Паттайи не показатель распущенности нации, а показатель распущенности многих приезжих. И по моему трезвому наблюдению, большинство девочек на Walking sreet гораздо чище морально стремящихся туда туристов из Европы. Так уж сложилась коммерция и это никак не имеет отношение к Будде. Главное во всех постулатах (не только в этом) понимать, чего нельзя, что недопустимо. 
• Буддизм это прежде всего осознание самого себя и места в этой жизни. Осознание закона бытия. И поэтому мозг одурманенный алкоголем и наркотиками не сможет выполнить эту главнейшую задачу. Тут и пояснять нечего. Многие говорят - тайцы пьют "по-черному". Да, тайцы любят выпить. Как и любые мужики в мире. Но это не значит, что они не привержены Будде. Никто из них не появится в храме в пьяном виде. И... за всё время что я провожу в Таиланде, и даст бог, буду ещё долго, я ни разу не видел пьяного в стельку тайца. Более того, я скажу, выпивших тайцев я видел лишь раз, молодых и во время Сонкрана. Всё.

          И всё таки в буддизме главное не моральные принципы. Буддизм это религия и главное в нём - объяснение принципа устройства мира.
Именно принцип, как устроено всё. Не физически - какая планета за какой и на каком по счёту небе сидит БОГ, а принцип устройства мира. Дхамма. Сама философия мира.
В отношении любой религии меня всегда забавляли атеистические выпады относительно - не бог же следит за нами, не бог же ежедневно включает и выключает свет. И, с другой стороны, признание шарлатанством астрологии и принципов Книги Перемен. Просто запущен механизм действия и нет необходимости в прямом участии кого-то в нём. В этом механизме участвуем мы все. Буддизм не рассматривает вопроса о существовании БОГА. Для чего вдаваться в отвлечённые вопросы? Необходимо просто практиковать и совершенствовать себя и свою осознанность.

практика

   Как практиковать учение Будды? казалось бы праздный вопрос. Для тайца да, но не для неофита-европейца. Таиланд насквозь пропитан буддизмом, Будда присутствует везде, и как практиковать ни для кого не встаёт такой вопрос. Это сама жизнь Таиланда. Кстати, вы знаете, что король Таиланда считается покровителем всех буддистов в мире?
   Мои блоги основываются на моём личном опыте, на моих ощущениях и на моей жизни. Как на сайтах путешественников "подтверждаю, что мои отзывы основываются на моём личном опыте".
   Гармоничнее всего практиковать находясь в Таиланде, погружаясь в саму атмосферу буддистского монастыря. Ведь так периодически делают все тайские мужчины - уходят в монахи. И так делают периодически все тайцы, по буддистскому календарю и по внутреннему ощущению, идут в храм и молятся...или медитируют дома.
   Так и нам надо учиться практиковать буддизм, естественно и гармонично. Без строгого соблюдения храмовых праздников у себя на родине, без бритья наголо и стучания в барабаны на улице в европейских городах. Даже перекреститься и сказать "слава богу" (если ты крещёный) более по-буддистски, чем насильно и прилюдно практиковать вегетарианство и "почитание" арахантов.
   Для каждого неофита важный вопрос - как практиковать вдали от красочных монастырей Таиланда, в холодной квартире в Сибири. А просто практиковать как учили в медитационном центре, медитировать, погружаться в себя, осознавать себя через наблюдение за дыханием или при ходьбе. Дипабхаван Большое спасибо тану Хуберту. Утром или вечером, но не забывать про то, что наш мозг склонен лениться, а наша тело склонно к поиску чувственных удовольствий. И учиться у тайцев именно жить в соответствии с учением Будды - жить в мире с самим собой, жить в мире со всем миром. Ощущать себя частью мира, ощущать себя частью всех людей, помнить о том, что ты смертен, что существует колесо перерождений. Что вещи и события текут сами, что они безличностны и неудовлетворительны. Помнить об этом и жить зарабатывая на жизнь и вещи, жить ради себя и семьи, жить ради жизни, не ставя во главу угла материальные блага и чувственные удовольствия, но и не игнорируя их. Аскетизм не является единственно правильным следованием учению Будды. Аскетизм монаха является способом познания себя и мира, но он обязателен для всех на всё время. Именно потому так правильно в Таиланде практикуется монашеская отстранённость от мира на некоторое время. Именно потому она уважаема и приветствуется для всех мужчин.
   Я читал раньше - на древнем Востоке, для всей деревни являлось большой честью и счастьем, если рядом поселялся монах или отшельник. И это объяснялось и тем, что монах зачастую являлся единственным человеком "грамоты" (обьясняли агностики и атеисты). Было кому написать прошение к властям. Да. И это объяснялось - монах или отшельник как антенна для высших и тонких сил в мире,  благо для всей деревни (обьясняли теософы и мистики). Да.
   А чаще всего - освобождённый от мирской суеты ум монаха мог объяснить и подсказать мирянину в любом вопросе. Монах являлся именно мудрым советчиком не только в вопросах религии, но и во многих бытовых. Потому что, повторюсь, всё что происходит и делается в Таиланде - так или иначе связано с Буддизмом. Буддизм, как пробный камень для всего, что мы делаем в этой жизни. Для буддиста это именно так. Так живёт Таиланд. Так должны научиться жить и мы.
   В том и состоит, наверное, практика Буддизма.