Особенности буддистских ритуалов в Таиланде

рассказы старого отшельника-монаха откроют вам особенности тайского буддизма, а может введут в ещё большее заблуждение?
беседы на песке

религиозная толерантность

   Таиланд считается чуть ли ни родиной буддизма - здесь сохранены древние истоки, король Таиланда считается покровителем всех буддистов мира. Но в Таиланде ещё много религиозных конфессий и все они мирно уживаются друг с другом. Поначалу меня удивило, что на телевидении аж три канала для мусульман. Потом я узнал, что существуют общины тайцев-мусульман. Здесь нашлось место и католической и православной и протестанской церквям.
   Но я хочу рассказать об одной особенности. Тайские буддистские храмы впитали в себя соседние верования. Индуистские и даосские. Даосские и индийские божества и святые так же пользуются уважением. Но ближе всего, конечно, китайский буддизм и даосизм. Истинные буддисты не считают для себя зазорным посещать китайские монастыри и храмы. Более того - считается почти обязательным.


  Китайский монастырь на Наклыа вообще удивительный. Это не только буддистко-даосский монастырь, это ещё и центр по помощи в чрезвычайных ситуациях. На первом этаже принимаются пожертвования на помощь пострадавшим при авариях. На втором этаже сам храм и беседки с традиционными даосскими святыми - Гуань Инь, Шоу Син, Шан Ди, Хотей - пустой мешок.
   Интересно, что здесь подносят чистый саван. Если человек страдает в аварии, он зачастую попадает именно сюда и затем в госпиталь, если жив и остаётся для обертывания в саван, если уже не живой.
Традиционное подношение цветов, подливание масла в светильники и.....гадание на СИАМСИ.
   Мне, старому поклоннику ДАО здесь очень комфортно, но гадать я не стал. Всё-таки И-Цзин роднее.

Non ket yai wat и гадание на листочках Сиамси

 
В посёлке, где я живу со своей семьёй есть древний монастырь. Он известен в Паттайя тайцам, но фарангам его не рекламируют. Даже моя жена для посещения нами этого монастыря выбрала время, а не провела это всуе.
   Высокая крыша видна издалека, со всех сторон нашего посёлка. Красная черепица блестит в лучах восходящего солнца золотом. Удивительно, как тайские мастера умеют украшать храмы. Среди верхушек кокосовых пальм и очень древних платанов она возвышается и устремлена коньком в небо. Даже спутанный пучок электрокабелей вдоль дороги не портит эту картину, как бы вынырнувшую из глубины веков.

   Монастырь в самом деле очень древний. Древняя ступа рядом с древним маленьким храмом под платаном в три обхвата. Рядом выстроен новый красивый храм, он и сверкает в восходящих лучах, но самая большая ценность, древние статуи и статуэтки Будды хранятся в маленьком. Там же палочки для гадания СИАМСИ. Перед входом большие рога буйвола (сельскохозяйственный район), старые росписи на стенах. Под платаном традиционная двухколёсная колесница и плуг.


   Монахов немного для такого большого монастыря, но рядом школа и .... то ли монастырь шефствует над ней, то ли учителя и ученики шефствуют над монастырём, но монастырские постройки, двор и дорожки всегда чистые.Школа и монастырь находятся в одной ограде. Непоймёшь сразу - где заканчиваются кути монахов и начинаются учебные классы, где сала для молитв и медитации, а где актовый зал школы. Органично всё переплелось как и всё в Таиланде. Для восточной традиции это естественно, хоть и не могут мешиваться с мирянами монахи, но сам образ жизни всех тайцев смешивается с буддизмом естественно.
Вчера был праздник в монастыре....просто праздник почитания основателя монастыря и старых традиций. Никогда б не подумал, что в нашем посёлке столько народа, что в школе есть драмкружок для представлений древнего эпоса. Оказывается есть и актив среди мирян и руководство тоже тут....со всеми. Кстати, полиция тоже тут, патрулирует, хотя трудно себе представить бузотёров на храмовом празднике.
   Ленточки слепленные из 20 батовых купюр - пожертвования на храм. Выставленные статуи Будды - подношение цветов, свечи и благовония. Затем входим в большой храм, там молятся и прилепляют листочки сусального золота на статуи.
   На улице напротив статуи основателя монастыря можно погадать на палочках СИАМСИ.
   Но я гадал ещё раньше, в старом маленьком храме.  Когда входишь в этот маленький храм с высоким порогом, погружаешься в старую веру. Старые традиции. Древняя культура буддизма начавшая своё распространение по континенту отсюда.

   Гадание СИАМСИ - это предсказания твоего нынешнего положения, 28 вариантов. Говорят - 100% точность предсказания - я верю....испытано.
В маленьком старом храме, погрузившись в его атмосферу, забыв на минуту который век за дверями, можно медитировать,заглянуть в себя, в своё будущее. Вернее, при помощи  СИАМСИ открыть то, что скрыто в тебе и что поэтому с тобой случится далее. Будущее зависит только от нас, и остаётся маленький элемент фатальности, который и узнаём при помощи гадания.

 В изданной мною книге содержится полный перевод всех предсказаний по гаданиям на Сиамси. найти книгу можно по ссылке - Таиланд туристический 2

древний буддизм Лао

Путешествие в Лаос планировалась именно как хадж к древним традициям. Как говорят - именно в демократическом Лаосе сохранились исконные традиции монашества. И древние традиции подношения пищи монаху.

   Буддизм в Лаосе так же важен как и в Таиланде. Так же вся жизнь лао подчинена канонам буддизма. Но, очевидно, без активной поддержки государства (всё таки коммунистическое правительство) буддизм в Лаосе сохранил все древние традиции.
Монастыри для Лаоса и источник дохода от туристов. Мировое наследие ЮНЕСКО говорит само за себя. Но если в Таиланде король считается покровителем буддистов всего мира, то в Лаосе (как в своё время в России) правительство делает вид, что это только культурное наследие. В такой обстановке и сохранились древние традиции.    Но для народа лао и для всех буддистов-паломников монастыри являются именно духовной ценностью.
   Так же как и в других районах мальчики и мужчины с началом буддистского поста уходят в монахи на три месяца. Живут и молятся в монастырях за весь мир. Работают немного по поддержанию порядка. В Лаосе я не видел работающих мирян в монастыре, но молодые монахи хозяйственную работу выполняют. А вот питаются монахи очень скромно, как и предписано канонами буддизма. При подношении пищи монаху подаётся только Рис.... традиционная пища юго-восточной Азии - клейкий рис и незатейливые фрукты и овощи. Питьё - только вода. При подношении пищи некоторые фаранги по привычке кладут в чашу немного денег - это не приветствуется. Единственное послабление.... для совсем маленьких монахов собираются упаковки простого печенья.
   По моим воспоминаниям жизни в монастыре, всё проводится именно так, как положено по древним канонам. Питание только раз в сутки, подьём по гонгу в 3.30, медитация утренняя час-полтора и выход в город. Гонги и барабаны бьют реально, не взирая на сон мирян. Атмосфера древней жизни, вечности... Хозработы и молитвы, медитация и душ....в 21 час вечера гонг и сон, для того, что бы опять с самым ранним восходом встать и служить миру понимая себя в этом мире

   Не зависимо от туристического наплыва, в храмах не многолюдно. Туристы в основном фотографируют блеск статуй снаружи. Плесень на древних стенах есть тоже, древние ступы видели многое, они отрешены от суеты мира. Атракцион "подношение пищи монаху" устраивается для фарангов не во вред буддизму, рядом на коленях лао и тайцы, японцы икитайцы, кто приехал сюда соприкоснутся с древним миром Будды. Побыть наедине с самим Буддой.

медитация

ещё раз о медитации
ещё несколько аспектов практики буддизма в обыденной жизни. В жизни, где нет времени практиковать постоянно и долго, потому что есть ещё трудовые, семейные и социальные обязанности. Заряд полученный в монастыре во время пострига является только отправной точкой, хотя он может и повторится.
В Таиланде с его постоянным теплом, с его постоянным и стабильным восходом-заходом, с его "сабай-сабай"... теряешь иногда ощущение реальности. И это не только фаранги и не только люди "свободных профессий", для тайцев это присуще тоже. И поэтому иногда сложно не забывать о Дхамме. Постоянно помнить не дожидаясь трудностей, которые заставляют православных бежать молиться в храм.
   Медитация сидя в лотосе или полулотосе, в вечернее время, когда уже всё улеглось, когда село солнце и когда мирские дела на сегодня окончены.
   Прямая спина и дыхание носом. Закрытые глаза и"закрытые" руки.Постепенно "открываешься" внутренне. Я всегда начинаю со счёта вдохов - выдохов, потом уже перехожу к Анапанасати. Наблюдение за дыханием не должно сопровождаться счётом. Как всегда начинает что-то чесаться, где-то свербить. Тут вспоминаются уроки.... Пережить это, отпустить. Рассмотреть каждое своё ощущение, поанализировать, понаблюдать, поэксперементировать ленно. Рассматривая себя как бы со стороны и в то же время находясь внутри себя. ЭТО ТАК ИНТЕРЕСНО. Это тоже медитация и это и есть медитация. Когда всё успокоилось ум переходит к наблюдению за дыханием. А иногда и не переходит...просто отстраняется. Много интересного узнаешь о себе, даже просто в физиологии. При успокоении дыхания и сознания проявляются иногда неожиданные эффекты.

кто как, а я заканчиваю медитацию чатингом, обращаясь в Будде самосовершенному, просветлённому и равному богу.
Намо тасса арахато бхагавато самаа самБудхаса
Намо тасса арахато бхагавато самаа самБудхаса
Намо тасса арахато бхагавато самаа самБудхаса
сатху

Khao Khitchakut

   Медитация на вершине.

   Провинция Чантабури, россыпь камней в сырых джунглях.Именно россыпь... как будто кто-то огромный бросил горсть  валунов. В краснозёме, глинистой почве россыпь драгоценных камней, но вершину горы венчают серые валуны, напоминающие живущим, что только душа вечна и останется с тобой...красивые камни оставим для мирской жизни.

Надо Вам сказать, что паломничество к большому камню Будды планируется заранее, готовятся к нему духовно. И начинается оно утром дома. Задабриваются духи дома, готовится подношение, накрывается стол - водка, рис, цыплёнок и кусок свинины. Зажигаются благовония и обращаешься с просьбой к духам и Будде о ниспослании помощи в путешествии и ...заодно, что б дом хранили.
   Нормальные тайцы отправляются в Чантабури к горе Китчакут вечером - поход предстоит нелёгкий и лучше преодолеть ? километров по горной тропе в джунглях ночью, менее жарко. После того, как прибыл на место - можно и нужно купить цветов шафрана побольше - весь путь к камню усыпан шафрановыми ллепестками - почтение к месту. Ну если заранее не прихватил из дома. А так же - нужны ленточки для повязывания на статуи в начале пути конечно сандаловые палочки.

Сандаловые палочки 9 штук зажигаются внизу, в начале пути, а затем просто оставляются камням и деревьям. Интересно, что большинство "подпирает" палочками валуны - наверное в этом что-то есть!
   Путь нелёгкий, сырые джунгли, узкая тропа только в самом начале немного благоустроена ступеньками, площадками и редкими скамейками. Босиком тут уже не ходят (традиция и не требует), и без того намаешься. Встречаются изредка монахи и помошники - можно сделать подношение, можно получить благословение. Тропы и площадки освещены - без этого в тумане совсем ничего бы не было видно. С подъёмом всё выше туман становится всё гуще, оседает на волосах.
   Наконец мы пришли - большая площадка вся занята людьми. Площадка перед большим "камнем Будды" который исполняет желания.
В этом месте уже все снимают обувь, преклоняются перед монахом, который читает наставления, все вместе молятся - "Намо тасса.."
Короткое время партия паломников сидит и слушает монаха, громко все повторяют чатинг и... допускаются к камню. К тому времени, ты уже начал молится и загадывать своё сокровенное...при подходе к камню повторяешь его.... повторяешь своё имя и имя Будды - прислоняешься лбом к камню, наклеев сначала кусочек сусального золота. Руки сложены в лотос,лбом к камню - "всё будет правильно"


   Затем мы забираемся на уступ расположенный за камнем, оттуда открывался бы вид на джунгли и валуны днём, сейчас видны толко редкие точки фонарей в тумане. Медитация, ощущение завершённости. Уже не мешают люди, уже никуда не торопишься. С моих усов капает туман.

После площадки с камнем можно обуться и сходить ещё выше километр-полтора. Туда ходят не все, основной поток паломников ограничивается посещением камня. Дальше и выше мы пошли...можно сделать подношение монахам, написать на ленте своё имя, место жительства и работу. Получить своеобразный сертификат о прохождении всего, получить наклейку с чатингом и древними символами.

Домой мы вернулись уже поздним утром - хорошо, что воскресенье.

древние храмы Аютайя

древняя столица королевства Сиам

   У самого знаменитого исторического храмового комплекса стоит памятник строителю этой столицы. Я спросил - "какой это Рама", Линда мне сказала - "это ещё до династии Рамы. Великие Моголы" Да. Даже не изучая историю Азии и буддизм, все слышали об этой великой династии.

   Комплекс храмов и дворцов Ват Пхрасисанпхет. Разрушенные в своё время Бирманцами, эти храмы не реставрируются, наверное специально, такой мощный калорит у нах и энергетика, что реставрация бы только испортила. Но, тем не менее - все храмы и пагоды в Аютайя, кк и во всём Таиланде, ухожены и... действующие.

   Только в Аютайя я попал внутрь пагод. Пагода (ступа) это что-то типа мавзолея, хранилища праха. Оказывается к этому праху может быть доступ для поклонения, прах великого человека. Можно помолится, загадать желание, даже попытаться погадать на удачу.

Погадать в храме на палочках с номерами и попробовать поднять одним мизинцем металическую фигурку слона - Гадание полусерьёзное полушутливое,Но палочки с номерами уже близко к И-Цзин, и в прошлый раз мне выпало всё верно.
В самом сердце Ступы прах одного из святых сангхарья. Принести ему своё почтение тоже признак хорошего отношения к небесам.

   Приобщился к покрыванию мантией статуи Будды. Линда не зря меня привезла в Аютайя в мой день рождения. С утра поднесли пищу монахам, затем целый день посещали буддистские святыни. В Таиланде это считается очень правильно и хорошо для кармы.